《蛤蟆先生去看心理医生》
《蛤蟆先生去看心理医生》

《蛤蟆先生去看心理医生》

我觉得这本书写得并不好。它的内容散乱、浮于表面。它是一个童话故事不在于它用童话的方式以动物为主角,而在于蛤蟆的康复得如此之快——这是一个在童话里才会出现的事情。

蛤蟆陷入了抑郁,认为自己无价值。苍鹭引导它回到童年,指出童年的经历对它的影响。书里面提到“每一个婴儿都必须学习如何调整他的基本行为,来应对自己所处的初始状况。这些调整,就像原子核一样,以后我们所有的行为都围绕着这个核心形成和发展。当然,人生后面阶段的许多其他时间也会对我们造成影响,但这些最早期的经历塑造了人格的雏形,所以我们无法否认也无法忘记它们”“我们都会因为某些词或某些场景而触发童年的感受”“童年体验到的最强烈的情绪,不可避免地变成我们成年后经常有的感受。”这些都说得很对。但是,说得对并不说明它写得好。这些内容是一些基础的心理知识。

而且,它没有讲人样才能减小这种来自童年的深刻影响。我觉得这是最重要、最需要说明的。书里避重就轻,提出了“父母状态”“成人状态”和“自我状态”这概念,但是并没有解释为什么有的人是“童年状态”占主导,而有的则是“父母状态”主导。故事中的蛤蟆和獾都有严格的父亲,可是为什么蛤蟆和獾两人的主要状态不一样?还有,既然“成人状态”是最理想的,那又应该怎么才能到达这个状态?书里没有讲,而是又开了“心理游戏”的概念。书里点出蛤蟆的境遇有一部分原因是他自己造成的。但是,我认为“游戏”或者“共谋”这两个词只是为了吸引读者的眼球。它们都是主观性很强的词语,用在这里并不合适。蛤蟆有一些从小建立的行为模式,这些模式就像书前面的部分提到的影响到他的成年生活。但是,他并没有意识到自己受到这些行为模式的支配。正是因为如此,他才陷入抑郁。

书里还抛出了“人生坐标”的概念来配合“心理游戏”。我很好奇的是“我不好,你也不好”会玩什么游戏。剩下那个“我好,你也好”呢?我觉得“人生坐标”和“心理游戏”的概念只是漂亮的词语。

书里还提到了人选择自己的情绪这个问题:“我认为没有人能让我们产生什么感受,除非他们用蛮力胁迫你。说到底,是我们选择了自己的感受。我们选择了愤怒,我们选择了悲伤。”这一点乍看很有道理,也很有力量——如果我可以选择愤怒和悲伤,那就意味着我也可以选择不愤怒、不悲伤,那么我的生活里都是美好。这简直是魔法。可是,这只是自欺欺人。情绪是自己选择的,没错,但是人难道是生活在孤岛上吗?这本书里的心理医生苍鹭可以做到唾面自干吗?

选择不愤怒,可以帮助脱离童年的感受被触发之后做出的自动反应模式。这一点的确很重要。但是,它忽略了一个很常见的事实——被触发的条件也许是对面有人的行为过界了。人有愤怒的权利。而且愤怒是在提醒周围的环境里有危险的因素,有重要的功能。人表达自己的愤怒,在一些时候可以避免类似的危险再次出现。苍鹭在第七章“愤怒的表现”里说到:“所有这些行为策略(指愤怒的表现)都是从我们童年发展而来的防御机制,用来保护我们免于伤害。”这句话恰恰说明愤怒有它的作用和存在的必要。但是他后来紧接着又说“当成年人怄气、撒泼、郁闷或者厌烦的时候,我们会想他们究竟是行为不当,还是在无意识或无法控制地重演童年时的行为模式。”我觉得这两句话在逻辑上不连贯。前面说愤怒的意义,后面紧接着就否定了愤怒的表现。而且“怄气”“撒泼”和“郁闷”“厌烦”是不一样的,苍鹭把它们混在一起,并不恰当。关于愤怒的内容和在隐隐否定了愤怒的权利,隐藏着“不应该愤怒”的态度。我不认同这样的态度。

在提到蛤蟆的父母时,蛤蟆问苍鹭应该怎么做,苍鹭说蛤蟆只能“原谅他们”。蛤蟆听到这个回答之后的反应是很生气,说明他的心里积攒了很多愤怒。强迫自己原谅他的父母,那么他的愤怒要怎么释放出去?他怎么才能从过去挣扎出来?我觉得蛤蟆有权利不原谅他的父母。只有面对自己对父母的愤怒,把愤怒疏通出去,他的心灵才能够解脱。

最后蛤蟆和苍鹭的咨询结束得非常匆忙。苍鹭又给出了很好听的概念,而作者到这里甚至不想要解释这个概念的意思。

蛤蟆的康复真的是出人意料。因为光靠一些概念就“大彻大悟”、迅速走出抑郁,真的是个奇迹。他的朋友们的改变也是非常突然。

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